在當(dāng)今社交媒體時(shí)代，熱點(diǎn)話題如潮水般不斷涌現(xiàn)，而近日 “發(fā)現(xiàn)古人一千年前的審美就很超前” 這一話題，如同投入輿論之湖的巨石，激起千層浪，熱度值持續(xù)飆升。從各大社交平臺(tái)上博主們曬出的文物及復(fù)原圖、復(fù)原妝造來(lái)看，古人的審美意識(shí)之強(qiáng)令人驚嘆。就拿古代男子妝容來(lái)說(shuō)，在一千多年前，男人敷粉、涂胭脂并非罕見(jiàn)之事，這與現(xiàn)代部分男性注重護(hù)膚、化妝竟有著奇妙的呼應(yīng)。而在大唐盛世，其美更是展現(xiàn)出無(wú)與倫比的包容性，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，不同文化背景下的美在此碰撞、交融，容納著世界各地的煙火氣息，彰顯出獨(dú)特的大唐氣象。

這一熱點(diǎn)的背后，映射出的是國(guó)風(fēng)與傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的強(qiáng)勢(shì)復(fù)興。近年來(lái)，從漢服在大街小巷的頻繁出現(xiàn)，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆熱銷，再到各類傳統(tǒng)節(jié)日被重新重視并以創(chuàng)新形式慶祝，無(wú)不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)大生命力。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的復(fù)興熱潮？一方面，隨著國(guó)家綜合實(shí)力的提升，民族自豪感不斷增強(qiáng)，人們對(duì)本土文化的認(rèn)同感愈發(fā)強(qiáng)烈，渴望從傳統(tǒng)文化中找尋民族的根與魂。另一方面，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓人們?cè)诰駥用嬗l(fā)感到空虛，而傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，正好能為人們提供心靈的慰藉與滋養(yǎng)。

在這股傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，梅見(jiàn)青梅酒深耕東方傳統(tǒng)文化，走出了一條獨(dú)具特色的品牌發(fā)展之路。梅見(jiàn)青梅酒以“東方新浪漫主義”為美學(xué)內(nèi)核，深耕東方傳統(tǒng)文化，構(gòu)建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的品牌文化體系。

梅見(jiàn)青梅酒的品牌logo源自中國(guó)古代紋樣梅花紋，它繼承了人們對(duì)梅花人格化的情感。梅花在中國(guó)文化中一直代表了最優(yōu)美的儀式，比如“折花逢驛使，寄與隴頭人”的春枝梅花，還有隱于羅浮山的松林之中的梅花仙子，這其中所包含的離別與重逢，正如季節(jié)交換之間的時(shí)光流轉(zhuǎn)。中國(guó)人自古就對(duì)“梅”有著深厚的情感，它代表的在逆境中不屈不撓、自強(qiáng)不息的高貴氣節(jié)正是古代文人墨客追求的“君子”人格的生動(dòng)寫照。

梅見(jiàn)logo紋樣的靈感來(lái)源中國(guó)傳統(tǒng)紋樣冰梅紋，它是冰裂紋和梅花的巧妙結(jié)合，同時(shí)也是古代文人抒寫“風(fēng)骨”的象征?！氨衙坊y”應(yīng)用在諸多的飾品及服飾上，是中國(guó)人在漫長(zhǎng)歲月中對(duì)梅花的終極想象。

梅見(jiàn)logo主色調(diào)名為“冰梅藍(lán)”，梅酒金和梅紅是輔助色。冰梅藍(lán)取自清乾隆琺瑯彩冰梅紋梅瓶的群青色。古人以五行配五方，木屬東方而色尚青，青代表著傳統(tǒng)的東方之美。群青色、梅酒金和梅紅色彩間的明度雖跳躍，但結(jié)合在一起卻流露出獨(dú)屬東方的、中華的詩(shī)情畫意。

從千年之前的審美智慧，到如今傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興，我們看到的不僅是潮流的輪回，更是文化基因的強(qiáng)大生命力。古人用智慧與匠心創(chuàng)造的美，歷經(jīng)歲月洗禮，依然能在當(dāng)代引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。這份跨越時(shí)空的審美對(duì)話，讓我們更加珍視傳統(tǒng)文化的價(jià)值。