如果有一種藥，可以讓人延長壽命至1萬歲，你會吃嗎？但是伴隨的代價是放棄孕育新生命，否則就要“立即停止服用永生藥，面臨自然死亡”的懲罰呢？

這就是科幻小說《永生之后》里拋出的故事命題。由這部科幻小說改編的同名話劇《永生之后》2月13起正式官宣全網上線，觀眾只要在手機上打開愛奇藝、騰訊視頻、優酷視頻、嗶哩嗶哩、芒果TV等視頻平臺，搜索“永生之后”，即可免費觀看話劇全片。

話劇《永生之后》2月13日起全網上線

《永生之后》小說原著作者為攜程集團董事局主席、人口經濟學家梁建章，舞臺劇《永生之后》則由上海冠佑影視文化有限公司制作出品，知名話劇、音樂劇導演周可執導。同時，梁建章作為這部劇的出品人，也是首次請全國網友，線上免費看話劇。

話劇《永生之后》出品方認為，春節假期期間，年輕人得以從繁忙的工作崗位中抽離，或陪伴家人、吃喝聚會，或尋求“詩和遠方“，也難得有閑暇，給精神世界”充充電“。這部軟科幻題材的話劇，拋出了“愛情、親情以及生死”等一系列年輕人“繞不開“的話題，用創新的影音劇形式，討論科學技術的發展，對于人類社會帶來的終極改變與影響，讓大家在沉浸式觀看之余，產生更多對于生命意義的思索；也為喜歡科幻題材的年輕人，提供了兼具理性和溫情視角的“電子榨菜”。

人類失去“新生“ 世界將會怎樣？

公元22世紀，隨著生物科技的飛速發展，人類終于成功研發出能夠帶來“永生”的生命藥物。然而，這一醫學奇跡卻引發了一個深刻的道德困境：永生和孕育新生只能面臨殘忍的“二選一“。《永生之后》的故事，以“永生藥”的發明為背景設定，描繪了一個因為“永生”而停止繁衍和代際更迭的人類文明。

選擇服用永生藥的人們生活在“長命區”，生命可以無限延續，但隨著人口數快速增長而被禁止繁衍后代，社會創新停滯，畏懼風險與挑戰。而選擇不服用長生不老藥的人們生活在“生死區”，要面對生老病死，但也真正感受到生命的可貴，這里的人更充滿生命力和創造力。

話劇聚焦于一位來自“生死區”的年輕女性黛瑪，突然闖入了“長命區”首席科學家杰德的世界。當杰德遇到洋溢著青春氣息的黛瑪，愛被重新點燃。女主角黛瑪不得不在“追求永生”與“孕育新生命”之間做出一個艱難而重要的抉擇，兩人也共同面臨著是否選擇永生，是否繁衍后代，以及思考未來科學真正要改變和顛覆的是什么。

“去探索，創造，和愛。”是這部作品的主題。“相對于宇宙的浩瀚，生命固然短暫和渺小，但只要存在愛情、親情以及生死，渺小的人類就可以無限延續，從而孕育無限的創新，并將其在空間和時間上無限傳承。”該話劇出品人梁建章認為：“在可預見的未來，生死和情感依然將只是人類的專利，那些對人性有深刻理解的創新活動仍將由人類主導，而創新和傳承，也將作為人類有別于機器或AI的特權，賦予生命最根本的意義。”

“我覺得戲劇未必會給出一個標準答案，但是我們拋出話題，期待跟觀眾共同去探索和思考。” 該話劇導演周可認為。

話劇也拋出一個警示，那就是在人口嚴重老齡化以后，社會創新就會停滯，而繁衍和代際更替才是社會發展的根本動力。中國目前正面臨世界上最嚴重的少子化和老齡化危機，迫切需要推出鼓勵生育的政策，來保持未來社會和經濟的活力。

逃避春節“社交疲勞”的年輕人 如何看待“永生”題材劇？

盡管梁建章熱衷于研究人口問題，但事實上，《永生之后》是一部與“催生”并不相關的話劇，恰恰相反，劇中探討的生命意義和人類未來，反復啟迪著當代年輕人，要思考清楚到底為什么而生，為什么而活？生與不生，一定是取決于愛，取決于人類文明延續，取決于傳承和創新的發展，而非其它的雜音。

回到現實世界，每逢春節假期，“催婚催生”都是年輕人逃不掉的話題，而五花八門的飯局、高頻的家庭親友聚會場景都不免讓年輕人隨時隨地陷入新一輪的“社交疲勞”，有不少年輕人干脆選擇“躺平式”式對待，“花式回懟親戚”“教科書式怒懟家人催婚”等話題頻見社交媒體熱門。

這些“躺平”的年輕人，又如何看待這部永生題材的話劇作品呢？

來自上海的95后陳蘭女士，在看完《永生之后》的線上完整版話劇表示，這部劇讓她想起一部奧斯卡獲獎動畫片《尋夢環游記》，人生因愛而存在，因愛而延續。生命有其獨特性和珍貴性，家庭、親情和傳承也有重要性。

在劇中，陳蘭不喜歡意味著安全、一切盡在掌握之中、人們外表年輕但內核卻早已“朽木不可雕”的長命區，她覺得這里的生活一眼可以看到頭：枯燥、缺乏創新、缺少激情；她喜歡人與人之間有正常情感和交流的“生死區”，“主打真實，活出自我”，這才是年輕人喜歡的生活，向往的世界。

豆瓣影評人、青年編劇龍偉平則認為，《永生之后》話劇帶有偏希臘史詩般的寓言色彩，作品中的人物和情節并不復雜，主要是將關注點放在人去思考生命存在的意義，以及向內心尋找答案，這是這部作品最與眾不同的地方。

比如他深受啟發的點在于，對于人類社會而言，在發展到衣食無憂的階段以后，有兩個可能發展的方向，一是追求時間的延伸，二是追求空間的延伸。時間的延伸，是指通過長生不老或者人腦上傳等技術，最終人類不會死亡，也不需要繁衍，但文明的發展也就停滯了。另一種方向就是空間的延伸，繼續保持繁衍、旅行和太空探索等熱情。

這是一種“藝術象征手法”的表達，龍偉平認為，長生不老帶來的最大問題：不生孩子了。人還活著，但社會失去生機和創新力，等于死了。真正的幸福，不是個體的永生，而是人類履行繁衍義務，創造和延續文明，創造新希望。就像《肖申克的救贖》里那句： “希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。（Hope is a good thing,maybe the best of things,and no good thing ever dies.）”

引導年輕人思考“生”的意義 為何又是梁建章？

實際上，關于永生的藝術作品并不鮮見，探討的角度從科技善惡到倫理道德，涉及的學科從生物學到社會學，但從人類文明的創新與傳承的角度去思考，卻是一種全新的視角。

在梁建章看來，人類的進化史和文明史就是一個知識和基因的接力賽，通過創新和傳承，人類文明才呈現出如今的繁榮，締造了科學技術和文化的知識大廈，以及80億的人類基因庫。而每一代人，都是這份偉大“遺產”的繼承者和積累者，更是創新者和傳承者。

攜程集團董事局主席、人口經濟學家 梁建章

在人口問題研究上，梁建章像是一位孤獨行者。過去十多年，他一直身體力行，沖在影響、反思、探討人口政策的一線，時時刻刻“想讓別人生孩子”。他的熱情，在談論人口問題時總能被極大點燃。這樣關心人口問題的企業家，國內罕見，如學者何帆所言，“所有問題都能被梁建章歸為人口問題”。

直到過年，他也還在保持著每日做研究的習慣，可謂“春節不打烊”。對《永生之后》話劇的上線，他也保持著極大的關注，希望年輕人通過這部作品，真正得以展開對生命意義和人類未來的思考。

從2012年《中國人太多了嗎？》到2014年再版《中國人可以多生！》，從人口經濟學著作《人口創新力》到人口科幻小說《永生之后》，再到最近線上話劇的推出，請全國人民免費觀看；十余年間，梁建章不斷深入研究人口趨勢，他的微博、微信專欄等發聲渠道，幾乎都被“人口”話題所占據，2021年，梁建章與多位學者還共同創辦了“育媧人口研究智庫”，并提出了很多鼓勵生育的具體措施；攜程也于2023年宣布計劃未來投入10億元生育補貼，用于激勵員工生育。

從在公眾視野中以各種形式發聲，到以實際行動投入真金白銀支持，梁建章在其研究領域做到了真正的“知行合一”。對于外界評論，梁建章一向淡然處之，卻始終對人口問題保持著客觀與冷靜的思考，他意識到，人口問題背后，創新和傳承不僅關乎國家命運，更可以啟發年輕人對生命意義的思考，對“人口危機”的反思 ，才是梁建章創作這部作品的初衷和目的。

“小說的動機最早還是從人口的角度出發，因為我一直討論人口跟創新的關系，老齡化社會可能對創新會產生負面的影響，從日本到現在中國也是面臨這樣的問題。如果把老齡化推到極致，也就是說，壽命可以很長，但沒有孩子的新鮮血液注入，會產生什么極端狀況，希望引起大家的討論和思考。”梁建章曾表示。

永生和新生，躺平還是探索、創新？這部話劇，也提醒著年輕人：“永生”只是一個夢，最重要的是活在當下，活好當下，天大地大，可勁造吧！