中國未來五年規(guī)劃提出要促進平臺經(jīng)濟、共享經(jīng)濟健康發(fā)展，推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，加快打造具有核心競爭力的新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈。實現(xiàn)這一目標(biāo)，對國家形成新的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)跨越式發(fā)展至關(guān)重要。
專家論未來我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的新機遇和挑戰(zhàn)
中國政法大學(xué)商學(xué)院資本金融系教授胡繼曄等專家認(rèn)為，“十四五”時期，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展將面臨如下新的機遇和挑戰(zhàn)。
首先，是數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的“新基建”帶來了新機遇。其次，是數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合中價值鏈重構(gòu)和供應(yīng)鏈管理面臨新機遇。第三，是數(shù)字經(jīng)濟加速產(chǎn)生新產(chǎn)品新服務(wù)，從而帶來新機遇。
專家們認(rèn)為，“新基建”的推進，可以解決我國數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟深度融合過程中所面臨的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏的窘境，并進一步推動實體經(jīng)濟的數(shù)字化與數(shù)字經(jīng)濟的普及化，從根本上實現(xiàn)數(shù)據(jù)要素資源配置的優(yōu)化；利用數(shù)字化手段對價值鏈進行重構(gòu)，使大規(guī)模量身定制成為可能。通過數(shù)字化技術(shù)改造傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，釋放數(shù)字經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟的放大、疊加、倍增作用。基于互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)展的微創(chuàng)新、微應(yīng)用、微產(chǎn)品等大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新興起，廣泛開辟了新就業(yè)渠道，激發(fā)了多元創(chuàng)造。未來隨著5G時代的到來，區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟將迎來新的輝煌。
是機遇就有挑戰(zhàn)，專家們提出，當(dāng)前我國數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合過程中還存在一些問題。如數(shù)字核心技術(shù)薄弱，數(shù)字平臺潛在壟斷風(fēng)險對實體經(jīng)濟產(chǎn)生負(fù)面影響，二者的融合不平衡不充分等。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的理論研究對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的實踐指導(dǎo)性有限。數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對傳統(tǒng)實體經(jīng)濟的影響。對就業(yè)結(jié)構(gòu)的影響以及隱私安全方面的隱患。這些問題也帶來了新的挑戰(zhàn)。
碼鏈：為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)提供解決方案
筆者在深入調(diào)研全球二維碼掃一掃組合專利發(fā)明人徐蔚創(chuàng)立的碼鏈數(shù)字經(jīng)濟模型在具體實踐中發(fā)現(xiàn)，碼鏈數(shù)字經(jīng)濟模型是從理論到實操解決上述專家們提出的問題和挑戰(zhàn)極好的解決方案。
眾所周知，用IP構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)，是一個跟真實世界沒有任何映射和對應(yīng)關(guān)系的虛擬世界。如果不改變這一格局，就會在一個虛擬的IP世界建立起一整套生態(tài)體系，將破壞“人類社會”的秩序，而淪為“科技的名義，機器在控制”的悲劇。
碼鏈數(shù)字經(jīng)濟是數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)的系統(tǒng)模型。在這個模型中，人的行為表現(xiàn)為數(shù)字化的行為方式，即數(shù)字人。每個人、每個物的每一次行為，都可形成一個唯一的“二維碼”。人與人、物與物、人與物都可以碼碼相鏈，通過“掃一掃”進行數(shù)據(jù)傳遞，形成一個共生的“碼鏈”共識體系。通過掃一掃形成數(shù)字DNA疊加，掃碼者每次掃碼時生成自己的二維碼鏈條，實現(xiàn)全過程可追溯，可監(jiān)督，可管理。碼鏈模型強調(diào)的是人與人、人與物、物與物的鏈接。人與萬物直接相連從而完整融合線上線下，可以記錄人類行為的每一次交互，使得好的商業(yè)服務(wù)傳播效率更高效、安全、可靠，同時又能有效保護個人隱私。
碼鏈模型的核心是物格，物格依托北斗衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，把地球表面劃分成10米x10米的一個個網(wǎng)格，將三維世界的物理空間方格數(shù)字網(wǎng)格化。每個物格（網(wǎng)格）都具有唯一的“北斗經(jīng)度緯度”，該物格可以在掃碼鏈接時候被一一對應(yīng)，根據(jù)行為的級別匹配不同的權(quán)重。由于物格具備經(jīng)度緯度作為標(biāo)識，物格替代IP地址／域名，在“物格數(shù)字地球”中呈現(xiàn)。點擊不同的物格，即可實現(xiàn)“碼取代IP”，接入不同的服務(wù)，而提供服務(wù)者就相當(dāng)于網(wǎng)站的服務(wù)提供者，這樣，就建立起了一個全新的物聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)體系。“物格”以真實存在的物理時間和空間、有價值的土地為錨定物。由于記錄了“人類的數(shù)字化行為”，“物格”就成為了人類行為可以“追根溯源”的“根”。“物格”是通過掃碼鏈接來標(biāo)識人類的數(shù)字化行為，與數(shù)字人的5W行為相匹配，具有地理位置唯一對應(yīng)標(biāo)識的物理空間網(wǎng)格。通過直觀觀看物格數(shù)字地球的碼鏈接入，使得物格具有“全球唯一性、行為可識別、場所可定位、交互可溯源”的特征。這種特征讓物格與現(xiàn)實世界一一映射。
碼鏈模型構(gòu)建的物格價值鏈平臺，使用的是分布式網(wǎng)絡(luò)，可以在每一個接入口共享和同步數(shù)據(jù)，由于其數(shù)據(jù)存儲是分布式的，沒有把所有的數(shù)據(jù)儲存在同一個中心位置，因此不能在其中的一個點上改變什么。這就意味要同時訪問所有的接入口，才能破解這個網(wǎng)絡(luò)，而實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)接入的泛中心化，即每個人都以自己為中心實現(xiàn)接入。結(jié)合三維的實體世界，在“碼”的數(shù)字世界里，同樣可以標(biāo)定三維的地點和時間，標(biāo)定了三維地點的“碼”可以固定在某個坐標(biāo)上進入“物格”。“物格”是在碼的數(shù)字世界中的一個三維空間的量子化容器，標(biāo)定地點的“碼”可以進入這個容器。
徐蔚認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)只是傳遞信息，因為它只有信息這一個維度，而碼鏈?zhǔn)且獋鬟f價值，那么首先要回答什么是價值。價值，是人類，在土地上勞動而創(chuàng)造出來的，也就構(gòu)建了人類社會本身。
而數(shù)字人，在數(shù)字土地（即物格），通過數(shù)字化勞動（即碼鏈行為），就創(chuàng)造了“數(shù)字經(jīng)濟”的價值，也就構(gòu)建成了“數(shù)字經(jīng)濟”、“數(shù)字社會”本身，也就是為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。
碼鏈模型由點、線、面、體、系所構(gòu)成。點是掃一掃，線是價值鏈，面是產(chǎn)業(yè)碼，包含了一體四商，即生產(chǎn)商、消費商、交易商、服務(wù)商，體是交易所，系是提物權(quán)。在此基礎(chǔ)上，就可以構(gòu)建成各個細(xì)分行業(yè)的產(chǎn)業(yè)碼。產(chǎn)業(yè)碼是在特定細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)，利用“碼鏈云平臺”技術(shù)功能發(fā)行的特定產(chǎn)業(yè)“碼鏈二維碼”。產(chǎn)業(yè)碼擁有集信息檢索、信息生成、信息傳輸、電商支付等多種技術(shù)于一體的云服務(wù)功能。
碼鏈利用數(shù)字化手段對價值鏈進行的重構(gòu)，使大規(guī)模量身定制成為了可能，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級開辟了新路徑。
碼鏈模型可推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型
以商業(yè)為例，傳統(tǒng)的商業(yè)交易是基于三維的物理時空，當(dāng)只有在消費需求者c與商家，也就是我們說的B，在三維物理時空相遇的時候，交易才能發(fā)生，經(jīng)濟價值才開始真正的計量；而互聯(lián)網(wǎng)電商，是建立了一個以IP為依托的商城，以網(wǎng)頁為展現(xiàn)方式的模式，它的最大缺陷在于：沒有與真實的物理世界建立一一對應(yīng)的關(guān)系，并且在以“·com”中心化接入的模式之下，“千軍萬馬過獨木橋”，導(dǎo)致流量成本居高不下，各種弊端屢禁不止，引發(fā)了多輸?shù)木置妗４a鏈技術(shù)，使得人類社會在信息傳遞這個尺度上，建立了一個以包含時間、地點、人物+前因后果5W元素的，“碼”為單位的信息維度，建立了一個真實世界與數(shù)字世界一一對應(yīng)的多個平行世界。它不單單在于比特信息的傳遞，更是可以在量子維度進行人類在社會中的自主意愿的表達，由于這個平行世界有多個乃至無限多個平行世界的維度；這個數(shù)字化的平行世界，是可以以自由意識進入，這就完全不同于基于IP的虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)空間，碼鏈生態(tài)體系構(gòu)建的是一個以人為基礎(chǔ)的去中心化（或者說泛中心化）商業(yè)和金融生態(tài)體系，進而為人類社會搭建起一種全新的數(shù)字社會模式。
由此可見，應(yīng)用碼鏈技術(shù)構(gòu)建碼鏈數(shù)字生態(tài)體系，既可推動產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，又可促進從研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)加工、經(jīng)營管理到銷售服務(wù)全流程數(shù)字化，促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和供需精準(zhǔn)對接，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級開辟了新路徑。
碼鏈讓現(xiàn)實世界與互聯(lián)網(wǎng)世界無縫對接，使得線上線下融合發(fā)展，將重構(gòu)商業(yè)生態(tài)圈。應(yīng)用掃碼技術(shù)接入，讓四商連成一體，讓人類在真實世界面對面，這是互聯(lián)網(wǎng)做不了的。碼鏈技術(shù)發(fā)明人徐蔚旗下的發(fā)碼行就是一家提供碼鏈應(yīng)用技術(shù)和碼鏈運營方案的專業(yè)平臺，依托專利技術(shù)開發(fā)“碼鏈云服務(wù)”平臺，在不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域打造產(chǎn)業(yè)碼服務(wù)體系。產(chǎn)業(yè)碼是在特定細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)，利用“碼鏈云平臺”技術(shù)功能發(fā)行的特定產(chǎn)業(yè)“碼鏈元碼”。產(chǎn)業(yè)碼擁有集信息檢索、信息生成、信息傳輸、電商支付等多種技術(shù)于一體的云服務(wù)功能。如“名電碼”的應(yīng)用，通過掃描印在各個餐桌上的“名電碼”推廣碼，不僅可以全面了解家電商品/商城的各種功能和信息，并可直接購買，無需下載和注冊，還可以不用注冊自動免費生成含有自己數(shù)字人DNA的二維碼，這樣分享給朋友。這對商家和消費者都有好處，商家可以省去中間代理環(huán)節(jié)直接面向消費者，消費者可以買到從廠家直接發(fā)貨的貨真價實的產(chǎn)品，而且由于沒有中間環(huán)節(jié)，價格更便宜。
碼鏈模型數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的貢獻
綜上所述，筆者認(rèn)為，碼鏈模型為十四五數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展面臨的新機遇和挑戰(zhàn)作出了如下貢獻。
貢獻一、在數(shù)字經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)提出的各項假設(shè)及條件已發(fā)生了不同程度的變化。徐蔚這一對數(shù)字經(jīng)濟的理論研究從宏觀和微觀兩個維度，對微觀經(jīng)濟學(xué)中基本假設(shè)的修正，對消費者效用函數(shù)、廠商生產(chǎn)函數(shù)變化。對數(shù)字經(jīng)濟時代數(shù)據(jù)要素對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)和理論產(chǎn)生的影響，通過科學(xué)方法對傳統(tǒng)經(jīng)濟模型進行的改進和創(chuàng)新，構(gòu)建了數(shù)字時代新的經(jīng)濟理論框架和生態(tài)系統(tǒng)。在美團買菜、京東到家、盒馬鮮生等蔬菜生鮮軟件的興起，擠壓了菜市場、小商販等傳統(tǒng)生意，美團外賣、餓了么等外賣軟件使方便食品的需求量銳減。互聯(lián)網(wǎng)平臺通過其占有的大量數(shù)據(jù)優(yōu)勢以及雄厚的資本，以資本瘋狂補貼打價格戰(zhàn)的方式占領(lǐng)市場，機器人的應(yīng)用導(dǎo)致大量勞動密集型企業(yè)的工人失業(yè)，蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)導(dǎo)致大量實體門店關(guān)閉，引起成千上萬的終端零售人員失業(yè)的當(dāng)下。碼鏈模型為對沖數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的這些消極影響，以及對社會公眾福利造成的負(fù)面影響，提出了解決方案。
貢獻二、碼鏈模型還解決了專家們擔(dān)憂的，大數(shù)據(jù)時代，人們的個人信息、消費需求、甚至生活習(xí)慣都會形成數(shù)據(jù)，由個人數(shù)據(jù)織成的信息網(wǎng)覆蓋范圍極廣，且能產(chǎn)生巨大經(jīng)濟價值，網(wǎng)上甚至形成了販賣用戶信息的“黑產(chǎn)”鏈條。大數(shù)據(jù)在采集、存儲傳輸、共享使用等各環(huán)節(jié)都存在泄露用戶隱私的風(fēng)險。在大數(shù)據(jù)分布式計算、存儲等新技術(shù)廣泛應(yīng)用的情況下，數(shù)據(jù)分析挖掘、共享交易等新應(yīng)用場景不斷出現(xiàn)，使得數(shù)據(jù)安全以及個人隱私泄露，甚至對用戶的人身、財產(chǎn)安全等造成威脅等問題。
貢獻三、在碼鏈模型中，不用注冊，通過掃碼鏈接，就能自動免費生成新的碼，這個碼含有掃碼人的數(shù)字人DNA，這個碼就相當(dāng)于免費為每個掃碼人開了“店鋪”，而不用考慮及擔(dān)心供應(yīng)鏈質(zhì)量、產(chǎn)品庫存等專業(yè)的事情，從而為“傳播分享”創(chuàng)造價值，奠定了從理論到實踐的基礎(chǔ)，其實就是把“生產(chǎn)資料”的分配，免費開放給了全社會，以建立“一體四商”（生產(chǎn)商、消費商、交易商、服務(wù)商共同構(gòu)建利益共同體）。這不僅為促進內(nèi)生循環(huán)，挖掘新消費潛力，滿足居民消費升級需求，順應(yīng)居民消費模式和消費習(xí)慣變化，為深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加強消費產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，完善促進消費體制機制，切實增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，更好滿足人民群眾多元化、品質(zhì)化消費需求等方面提供了解決方案。更是秉承“多勞多得，按勞分配”的原則，為“通過勞動創(chuàng)造價值”的社會理念的一種回歸，從而為構(gòu)建“以人為本，天人合一”的和諧社會，提供了理論與技術(shù)的支撐。
