4月5日午間消息，在近日的2019互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會上，滿幫集團董事局主席王剛發(fā)表了《無我的力量》主題演講，談到了自己在企業(yè)管理上的心得和一些人生感悟。王剛表示，一個簡單的領導者，公司不會復雜；一個復雜的領導者，公司不會簡單。

他認為，企業(yè)家建立自我容易，建立無我難。企業(yè)家的自我是建立在權利、榮譽、財富、名聲之上的。這些有它的局限，也是虛榮、焦慮、患得患失的源頭。“所以我在想我們能不能發(fā)現(xiàn)無我的力量。越大的組織，靠自我的心去領導就越容易心力交瘁。”

因此，在企業(yè)管理中，他認為要以簡單面對復雜。一個簡單的領導者，公司不會復雜；一個復雜的領導者，公司不會簡單。一個家庭要靠猜，這個家就離散不遠了。一個組織要靠猜，那是組織最大的內(nèi)耗，猜是這個組織最大的成本。

談到幸福，王剛表示，幸福來自于你跟事物之間的共情，交易當中沒有愛，交易當中是冷冰冰的合同，所以你跟你的親人之間容易產(chǎn)生幸福感，那能不能跟兄弟之間產(chǎn)生幸福感，能不能跟你的同事之間產(chǎn)生幸福感，能不能跟客戶之間產(chǎn)生幸福感，這需要我們心中有愛，成全別人的愛。

談到跨界和跨行的聯(lián)系，王剛表示，想成為大家，不能只懂自己的那個行業(yè)，你要跨界去學習，找到大師背后底層的原理你才有機會成為大家，反過來對于你的專業(yè)有極大的觸動，“所以我建議大家多花一點時間去跨界得到一些信息的觸動，會帶給你的團隊完全不一樣的信息和啟發(fā)。”

以下為王剛演講全文：

每一次你們的熱情都讓我有個錯覺，覺得我是個湖南人。

今天分享的主題是我最近半年來的一些心得，跟滿幫的業(yè)務沒有關系。

我想起三年前的一頓飯局，我的兩個做房地產(chǎn)老板的朋友，兩個人相互PK，說你囤了多少地，賬上有多少錢，明年有多少項目等等，兩個人PK了一個晚上，后來我們又吃了好幾次飯，好像內(nèi)容就沒變過，他們都是給社會做了很大貢獻的企業(yè)家，在他們身上我悟到了一個道理——自我是需要吃東西的，企業(yè)家建立自我容易，建立無我難。

今天我們的自我是建立在我們的權利，榮譽，財富，名聲之上的。這個東西有它的局限，它們是我們虛榮、焦慮、患得患失的源頭。所以我在想我們能不能發(fā)現(xiàn)無我的力量。越大的組織，靠自我的心去領導就越容易心力交瘁。

最近我因為機緣的關系喝了些老的茅臺和老茶，還聞了奇楠，發(fā)現(xiàn)了好的玉，看到了很多好的字畫……從中我發(fā)現(xiàn)了一個道理，好的東西有個特點，就是溫潤而厚重。

以前我不喜歡喝茅臺，因為覺得特別辣，但至從我喝到30年前的茅臺的時候，我發(fā)現(xiàn)他并不辣，入口是綿柔的，回味是甘的，中間富于變化。你喝百年老茶的時候他入口是溫潤的，但回味無窮，很有層次感。你看到油畫中高級的色彩，你會沉浸其中，百看不厭。老的家具是沒有火氣的，既耐看又耐人尋味。你遇到好的人，你會如沐春風，跟他們交流你會發(fā)現(xiàn)極其淵博又頗具哲學高度。所以從中你發(fā)現(xiàn)了好的茶、好的酒、好的玉、好的人、好的音樂、好的畫，他們背后還有共通的地方那就是溫潤和厚重。什么是溫，沒有火氣就是溫，容易接近是溫，什么是厚？富于變化，回味無窮是厚，對于一個人，如果能夠承載，能夠成全別人就是厚，所以儒家經(jīng)常說厚德載物。當我在西班牙博物館里面看大師的作品的時候，朋友點評說這個畫家在現(xiàn)場作畫的狀態(tài)是非常松的，并不拘謹，作品本身是活的，是靈動的。當我們聽到最美妙的古琴的聲音的時候他是松而透的，我們做管理能不能追求這種境界，能不能追求松而透。那為什么要松，因為你松了，下面的人才有空間，空氣才會流動，公司才不凝重。為什么要透，你透了，公司就極其簡單，不要讓對方去猜你的想法。以簡單面對復雜。一個簡單的領導者，公司不會復雜；一個復雜的領導者，公司不會簡單。一個家庭要靠猜，這個家就離散不遠了。一個組織要靠猜，那是組織最大的內(nèi)耗，猜是這個組織最大的成本。

我聽樊登講魏晉風華的時候，受觸動非常大，就把這四個字給大家?guī)н^來了，就是放曠和雅量，朋友之間最好的情感就是放曠和雅量。什么叫放曠？你沒把他當外人，說白了，?他的就是你的，叫放曠。你可以跟他奔放，可以跟他提要求，可以把他的東西據(jù)為己有。你為什么敢這么做？因為你的內(nèi)心是自由的，你是鮮活的，你是重視感情的，你跟他不見外。那他怎么反應呢？他用雅量來回應你，他的就是你的。他在給予當中，看到你幸福當中，他找到了一種滿足感，這是兩個最好的兄弟，所以雅量就是沒什么不可以給，沒什么不可以失去。這背后也是無我的一種力量。

我有一個兩歲的女兒，我大部分的幸福感是從她身上得到的，所以我在反思，我為什么商業(yè)上做了那么多交易并沒有得到幸福感？為什么給我爸媽淘寶買東西的時候我覺得很幸福？為什么逗我女兒開心笑的時候我覺得很幸福，但是在交易當中我沒找到幸福感，因為我不愛他們，這就是個Deal，所以這件事對我有很大的觸動，你有多大的愛就能享受多大的幸福，如果你還沒有愛的能力，你就不可能享受那么大的福報。

因為幸福來自于你跟它之間的共情，交易當中沒有愛，交易當中是冷冰冰的合同，所以你跟你的親人之間容易產(chǎn)生幸福感，那能不能跟兄弟之間產(chǎn)生幸福感，能不能跟你的同事之間產(chǎn)生幸福感，能不能跟客戶之間產(chǎn)生幸福感，這需要我們心中有愛，成全別人的愛。

我們花了很多時間去賺錢，今天我倒想提醒大家，我們能不能花錢去買時間，因為我們也要讓對方付出時間而賺錢嘛。我們每個人都有一張船票，哪怕你趴在桌子上睡著了，到了時間你也會下船的。當然你也可以在船上看的興趣盎然，看我們怎么選擇，所以能用錢去買的時間，都把它買來，但時間又不解決問題。很多人一大把的時間，他并沒有創(chuàng)造豐富的人生體驗，寧愿用很多平庸的時間，堆出一個不一樣的瞬間。自我是一種體驗，無我也是一種體驗，來的更加浩瀚。

再跟大家分享一下就是，我最近接觸了很多跨行的人，我有一個感觸就是讓你頓悟的東西，往往不是在你的行業(yè)里學到的，能夠讓你頓悟的東西大部分是跨界學來的，因為跨界學來的東西，你才能夠真正發(fā)現(xiàn)背后真正定性的東西，看似不一樣，其實道理是一樣的。所以全神貫注的去做一件藝術品，你就是工匠，你處在心流的狀態(tài)是完美的，你創(chuàng)造出了藝術品，那是一個獨一無二的東西，你把這背后的規(guī)律找出來了，分享給你的學生們，帶了一批工匠出來，你就是大師，但是你想成為大家，你不能只懂你的那個行業(yè)，你要跨界去學習，找到大師背后底層的原理你才有機會成為大家，反過來對于你的專業(yè)有極大的觸動，所以我建議大家多花一點時間去跨界去得到一些信息的觸動，會帶給你的團隊完全不一樣的信息和啟發(fā)。

我也聽過人講莊子，也去見過很多寺廟的方丈，就像今天我在這里講無我一樣的，大家也不要太認真，講莊子的自己未必是自在的，講佛學的自己也未必放下了，講儒家的可能也不夠仁愛。自我又是那么的狡猾絕不是講講無我，我就無我了。自我是藏在我們的根子里的這個東西是要去修的。所以看一個人活出什么狀態(tài)，而不是要聽他講的什么狀態(tài)，講的價值觀是他講給別人，希望別人做的價值觀，不是他自己的價值觀，讀完《心經(jīng)》我就知道了這個世界上沒有什么是我的，也沒有什么不是我的。當你這樣想的時候你就會發(fā)現(xiàn)，無我就容易成立了，因為一切都在聚合離散當中。沒有什么會成為那個永恒，我們把它定義成永恒是為了讓我們自己嗨一會兒，那就能嗨一會兒是一會兒，那為什么要用無我的狀態(tài)，因為時候你就容易看到真相，真相最大的蒙蔽是因為自我，因為我要比你優(yōu)先，我要控制、我不能失去、我要富有、我要長壽、我要光宗耀祖，都是自我，所以這個時候我們?nèi)菀卓床坏竭@個世界的真相，看不到對方，我們只看到了我們自己，無我狀態(tài)的時候很多方法就會自己冒出來，因為是心的力量，接到了外界的能量，就心生萬法。無我的時候你就沒有那么多的恐懼了，我們焦慮大部分是因為怕失去，我們這個自我的“桿”上掛了很多的東西，這個桿上掛了財富、掛了榮譽、掛了我們的野心，我們能不能把這個“桿”也拿掉，那個時候的支撐在哪里？“桿”拿掉之后還剩什么？剩下的是浩瀚。自我跟自我之間是個博弈的關系，自我跟無我之間是個和諧的關系，當你用無我的心態(tài)就很容易承載那個自我，而且承載的時候你很舒服，而不是被剝奪的痛苦。當你無我之后才更容易產(chǎn)生愛，幸福感也會油然而生，盡管你不再依賴他。

今天我們生在一個非常好的時代，借用黃勇的話說，越大的組織越要反熵增，黨就是最大的組織，全世界范圍沒有比這再大的組織了，對吧，所以黨在反熵增這個問題上的做法我覺得是極致的，科技和工具的利用也提供了巨大的支持。13億人民的團結有序是壓倒一切的。有感于這個時代所以對于我們來講，今天我們想辦法創(chuàng)造能夠帶來精神愉悅的物質(zhì)，5G也好、IoT也好等等，這些都在滿足我們的功能，在這之外能不能帶來精神的愉悅，我們今天不再是簡單追求有和沒有的關系了，我們今天會有更高的美學標準，會有更高的精神訴求，就像宋瓷一樣，追求他內(nèi)在的本質(zhì)。本質(zhì)之外的花里胡哨的都是噪音。所以在做產(chǎn)品的時候我們能不能想想，這個東西能不能帶來精神的愉悅而不是簡單的功能。精神上的愉悅是無盡想象的。反過來我們所有的愉悅，所有的安全感和幸福感，都掛在那個自我之上，我們能不能修煉出不再依賴物質(zhì)的精神，不再依賴財富、榮譽、權利的自由，如果我們能修煉出這種精神狀態(tài)我們就留給了這個時代東西，我們就就留給了后代東西，就像今天我們還在羨慕魏晉風華一樣，并不是他們留給我們留下了什么物質(zhì)，是他們的那種人文的精神狀態(tài)讓我們羨慕，所以今天我們這些人能不能活的前不羨慕古人后不羨慕來者。能不能活出屬于我們這個時代的意義，取決于我們自己。謝謝大家！